參禪參纏之數學運算 洪果巖1100430

加法是 積功累德、聚集福德善根因緣資糧。

減法是 當妄想、煩惱、執著耗盡時，智慧現前。

乘法是 無盡燈，時空無盡燈燈相續，照破眾生無明黑闇。

除法，最適合説明體驗到禪境的人，生活中呈現之生命態度與功能，可以來銓釋與說明方式為：即有=1（一切都存在）；即空=0（我不在），頓悟時，破心（破統一），直接突然體驗前後際斷，由於心念就是自我感（眾生因無明故執以為有我），此時自我感具體突然消失，待世界重新出現時，經歷現量緣起性空（心本無生因境有，即空即有），會自然生起慈悲心（無所求的願心），套入除法說明如下：初入禪境為0/1=0（1分之0、自我消失（自我中心無限小）的0除以 世界重新出現的1），初嚐無智亦無得。不忍眾生苦或不忍聖教衰，慈悲心由衷生起，對失衡的環境人、事、物、境態度為無事忙中老、無所求願心與奉獻的1/0=∞（0分之1、環境出現（眾生無邊）的1除以 心無所住的0）。

    除法關於體驗禪境的修行最簡易説明版，就是暫未有度眾因緣時，可修無我態度的禪定，是為0/1，此時對凡夫眾生的主觀經驗而言，沒有幫助功能。當有因緣可以付出與奉獻時，時時刻刻，全心全意的高度當下，身心合一、心口一致、心眼一如，河邊賣水、擔雪填井、借花獻佛、度眾生實無眾生得度，是為1/0。

   

    由於無明，娑婆世界於減劫期間，主流世界習慣採取 加法態度過生活，追求與累積福報，有因緣接觸禪佛法時，經過有心學習與身心投入，體會覺察也能看見 加法的不足與偏見(不信因果、不明因緣之短視近利)，如能守五戒、少欲知足、心離散亂修專注，則往往能立即從 減法之生活態度中獲得明顯助益。

接續如能願意發幫助眾生的心，就進入 乘法。

持續進行生生世世之加法、減法、乘法，循環不已，善根、福德累積、淨除障礙、勝解空性義理之五事俱足，體驗 除法妙處(學處)而至因緣成熟，就會悟境現前。

   

    引用聖嚴法師開示：進入了禪境的人，所見的本體和現象，不是兩樣對立的東西，甚至也不能用同一隻手的手背和手掌來作比喻。這因為現象的本身，就是本體那個東西，離開現象，並不另有本體可求，本體的實在，即在於現象的不實在之中；現象是變幻不已的，沒有常態的，這就是真理。當你體驗到了現象不是實在的東西之時，你便從現象造成的一切的人我、是非的觀念，以及貪欲、忿恨、憂慮、驕慢等的煩惱心中得到解放。你不必追求寧靜和清淨，也不必厭惡煩惱與雜穢。你雖生活在現實的環境之中，任何環境，對你而言，無處不即是清淨的佛土，未悟的人看你，你是平常的人，你看平常的人，則無一不與諸佛相同。你自覺你的自性與諸佛的自性一樣，佛的自性普遍於時空，所以你會不期然而然地運用你的智能和財力，普施於一切處、一切時的一切眾生。